智者无法反驳的理据

宗教界人士亦对此发表看法说:“几千年来,我们已用千言万语阐述过这一问题,这些关于前后世的实例都是人们亲眼所见的事实,不承认之人最好不要轻易毁谤揭示事物本质的真理。”而科学界中那些心胸宽广、智慧超群者则议论说:“我们应该敞开胸怀、打开增进智慧的大门,否则,人类的理智就只能裹足不前。西方学者在对心识的认识上的确可谓智慧浅薄,心识其实不一定必须从大脑中产生,因此说前后世不存在的说法无有任何能站得住脚的理由与根据。”——慈诚罗珠堪布

索达吉堪布在西北大学的演讲

索达吉堪布在西北大学的演讲:我和大家今天交流的,是来世生命和往生的问题。这个内容,我在其他学校也作过一些开示,基本上讲了一些道理,原本打算换个题目,但学校这边说最好还是用这个。后来我就想了想,觉得...

关于轮回的问答

索达吉堪布◎问:我来自河北师范大学教育技术系,我带着半信半疑的态度来参加研讨会。我想问的是:在科学中可以作出假设,通过一系列实验去验证这个假设,得出一个结论。而佛教前世今生的理论及有人口述自己的前...

以理证成立前后世的存在

2012喇荣佛教大学因明系辩论赛入选稿 作者:圆清有哪些人认为前后世不存在?他们为什么会有此种错误的观点?带着这两个疑问开始今天的主题。古代顺世外道认为前后世不存在,认为没有因果,万法是自然产生的...

科学难以解释的事实

科学家们有着为世人所敬仰的注重实践、孜孜求真的崇高精神,但在佛教界看来,还存在着研究思路的封闭、实验方法的单调等弱点,致使直到今日,仍有许多重要的领域一直是科学无法进入的神秘地带。可喜的是,现在已有许多科研成果在某些方面已迈出了开创性的一步,致使原只是佛教独有的一些领域内已印上了科学先驱者们清晰的足印。比如,通过研究,他们已逐渐认识到,人死并不如灯灭,还有一个世俗间所谓的“灵魂”——佛法中所说的心识,在延续着人的生命,这种心识恒时存在。——索达吉堪布

十个惊人证据揭示轮回存在

你相信轮回吗?如果和大多数人一样,你会完全将轮回之说拒之门外,或者对它仅知皮毛就妄下结论。对西方人来说,他们普遍对轮回知之甚少,然而在我们的世界,却有很多证据可以支持轮回之说,而这些证据,比人们自...

轮回与因果

第一节 人死并非如灯灭在大乘佛法的显宗,是将整个生命与物质的存在分成胜义与世俗两个层次。胜义即是最本质、最真实之义,它已超越了世间语言所能描述的范畴,也是人们修行、实践所要达到的终极境界。世俗层次...

《生命的真相》之附录

《生命的真相》之附录 作者:慈诚罗珠堪布 (一)往来于生死之间 2000年7、8月间,听说四川省甘孜州的某县城内住着一位死而复生的女人,我便委托朋友向这位三十多岁的藏族妇女打探,可否对她进行采访,以便让...

结语:

如果人们能对前后世、业因果的道理生起坚定不移的信解,那么存在于地球上空的核战争等恐怖阴云马上就会消失丧尽。不仅如此,弱小、可怜之旁生也会从无辜遭杀等恶性行为中解脱出来,全体地球众生都可以尽享今生来世之快乐与幸福。若非如是,则无量众生都必将深陷痛苦难忍之悲惨境遇中。——慈诚罗珠堪布(编辑/倩如、小叶)