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  • 夏侯光姬:女人的肚子和东晋王朝

    来源:文/苏尘  发布日期:2019-04-02 15:55

    中国的时代几乎无一例外的掌握在男人们的手中,而中国的历史进程大多决定于女人。西晋王朝经历过“八王之乱”后在动荡不安中灰飞烟灭,而一个年轻人在“导师”的协助下逃到了南方,开始了自己六年的帝王霸业。这个人就是晋元帝司马睿,而我们今天要认识的,却是他的生母夏侯光姬。

    夏侯光姬:女人的肚子和东晋王朝

    晋元帝司马睿(资料图)

    夏侯光姬,历史对这个女人的记述少之又少,生年不详,曹操的同乡同祖同宗,征西将军夏侯渊的曾孙女,琅琊恭王司马觐的王妃,晋元帝司马睿的生母。而司马睿的父亲,却决然不是这位王妃的丈夫。

    夏侯光姬年幼时便颇为聪慧,因而被聘娶为琅邪恭王司马觐的王妃,276年生晋元帝司马睿。司马睿继承琅邪王之时,尊母亲为王太妃。曾经有谶语曰:“铜马入海建邺期”,而夏侯光姬小字铜环,被认为是司马睿得以继承帝位的谶语。

    据史书记载,夏侯光姬生性浪荡,私通小吏牛金生下了司马睿,而后来司马睿即帝位,正是应了那句“牛继马后”的谶语。

    何为“牛继马后”?

    魏晋时期的市面上广为流传的谶书叫《玄石图》,上面记载着各种预言,当然这些预言无不应验,更何况当时的星象家管辂占卜的结果和《玄石图》惊人的一致,而这本书中最让司马懿耿耿于怀的是“牛继马后”的预言。

    直到有一天,司马懿突然发现,他手下有个将领叫牛金的,为他出生入死,颇有战功,司马懿心中开始十分忌讳,最终决定痛下杀手,派人请他赴宴,酒中下毒,牛金为人坦荡,没有提防之心,“饮之即毙”,就这样稀里糊涂地送了命。

    司马懿认为牛金死后,子孙万代方无忧矣,只不过世事难料,风流成性的夏侯光姬和王府的一个叫做牛金的小吏勾搭成奸,后来就生下了司马睿。

    疑点重重

    一、生父牛金说

    《魏书·列传第八十四·僭晋司马睿传》中明确记载:“僭晋司马睿,字景文,晋将 牛金子也。觐妃谯国夏侯氏,字铜环,与金奸通,遂生睿,因冒姓司马,仍为觐子。由是自言河内温人。”

    牛金在公元209年就已经为司马家卖命,而司马睿是公元276年生人,就算牛金十岁披挂上阵杀敌,算下来和王妃夏侯光姬私通也要七十岁了,不先说夏侯光姬有没有可能与一个年逾古稀的老人厮混,一个七十岁的老人如何二度逢春生下带有明显复仇意味的儿子牛睿?

    除非只有一个可能,那个和恭王妃私通的是另一个叫牛金的小吏。

    总体来说,这种赤裸裸的贬讽记述实在是有失公允,更何况《魏书》的作者魏收治学不严谨人品有些下作,这种不良人品直接作用于修史的过程及考证引用之不精确治学不严谨的情况极有可能发生。

    二、冤杀反讽说

    纵然司马睿并非皇族一脉,而只是琅琊王府的小吏之子,而正是由于“牛继马后”这样一句谶语而导致战将牛金被杀,这显然是司马懿为保证千秋万代做出的荒谬举动,于是后人戏谑的称司马睿为牛睿,而明朝思想家李贽,就直称东晋为“南朝晋牛氏”,而不称司马氏。

    这仅仅是李贽对“牛继马后”的讽刺?

    这种由民间自发形成的对战将牛金被杀引起的嘲讽行为或许会形成民俗保留下来,但是史书作为官方统治机构的喉舌,同样对这件事情进行了记载,这就说明事情远非一句反讽来的简单。

    三、确有牛继马后事

    “牛继马后”这件事情最早出现在以“词直理正,咸称良史”著称的孙盛《晋阳秋》,而孙盛(约302年--374年)恰好处于事件发生时期,而孙盛的著作也广为当时及后世人的认可,也就是说,孙盛在《晋阳秋》里记载的牛继马后一事很有可能是真的。

    四、晋敌前燕篡改

    《晋阳秋》所记载的史料严谨求是 ,其人也不畏强霸的胆识、不信神鬼,正是由于孙盛的性格,这才因为记载枋头之战的缘故触怒了东晋权臣桓温,而后来桓温把这本书送到了当时东晋死敌前燕慕容暐手里,不过后来孝武帝司马曜拿回那本书的时候已然发现两本书的记载竟有很多不同。

    如此说来,很难说牛继马后是不是真的。

    《晋阳秋》被带走的事实很有可能是对手公关团队对司马睿的一次高级黑,而正是凭借着孙盛的人品和公信力才得以使后来的史书家门纷纷抄仿愈演愈烈。

    千载之后的我们,只能在历史的记载中断断续续的看到几行真假难辨的文字,无论是被高级黑的司马睿和夏侯光姬,还是夏侯光姬寂寞难耐风流成性和小吏私通生子,这段历史都已成为云烟而不得考据。

    历史中的男人叱咤风云,可历史终究靠女人的肚子维系,这是亘古不变的事实。

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